冶游史(冶游史是什么意思)
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冶游史是什么意思?
冶游史,男女出外游樂。
冶游,舊時指男女在春天或節日里外出游玩。
印證用法:
《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌》:“冶游步春露,艷覓同心郎。”
宋·晏幾道?《浣溪沙》詞之四:“白紵春衫楊柳鞭,碧蹄驕馬杏花韉,落英飛絮冶游天。”
明·顧大典?《青衫記·郊游訪興》:“看遍街頭萬戶春,紛紛俱是冶游人,轉覺皇都氣象新。”
出處:
舊時謂狎妓。
宋·方千里?《迎春樂》詞:“紅深綠暗春無跡,芳心蕩,冶游客。記搖鞭跋馬銅駝陌,凝睇認,珠簾側。”
明·胡應麟?《少室山房筆叢·藝林學山二》:“ 唐 宋 間惡少,競刺其身……國朝此風遂絕。惟冶游兒與倡伎密,或札刺名號,以互相思憶。”
治游史是什么
冶游史是醫學術語,是指有無不潔性交史,是否患過下疳、淋病性尿道炎等性病史。舊時指男女在春天或節日里外出游玩,后來專指嫖妓,舊時謂狎妓。現在就是指除自己配偶之外的異性進行性生活的情況,是需要鑒別性病病史的一個部分。
冶游,在古代的時候,是指男女在春天或節日里外出游玩,后來專指嫖妓。按照現在的話說就是有沒有不潔性生活史。
擴展資料:
當醫生收集患者數據時,估計很多醫生會自動跳過這一項,幾乎沒有詢問,只是悄悄地進行HIV和梅毒篩查。但它也是醫學史的一部分在學習這段歷史時,通常需要一些會話技巧。同時,應在一個私密的環境中,在詢問之前充分獲得患者的理解和信任。
醫生詢問病史以尋求更好的診斷和鑒別診斷;當然,最好提倡一種不干涉個人自由的健康生活方式。
參考資料:百度百科-冶游史
治游史是什么?
冶游史是醫學術語,是指有無不潔性交史,是否患過下疳、淋病性尿道炎等性病史。
舊時指男女在春天或節日里外出游玩,后來專指嫖妓,舊時謂狎妓。現在就是指除自己配偶之外的異性進行性生活的情況,是需要鑒別性病病史的一個部分。
冶游,在古代的時候,是指男女在春天或節日里外出游玩,后來專指嫖妓。按照現在的話說就是有沒有不潔性生活史。
相關信息
在醫生采集病人資料的時候,估計很多醫生都會自動跳過這一項,幾乎不問,只是默默地把艾滋梅毒篩查。但冶游史也是病史詢問的一部分。通常,在采集這項病史的時候,需要一定談話技巧。同時應該在一個私密的環境下,充分取得患者的理解與信任后再詢問。
醫生問病史都是為了更好地進行診斷和鑒別診斷;當然,在不干涉個人自由的情況下,還是更加倡導健康的生活方式的。
以上內容參考:百度百科-冶游史
冶游史什么意思
冶游史是醫學術語,是指有無不潔性交史,是否患過下疳、淋病性尿道炎等性病史。舊時指男女在春天或節日里外出游玩,后來專指嫖妓,舊時謂狎妓。現在就是指除自己配偶之外的異性進行性生活的情況,是需要鑒別性病病史的一個部分。
冶游,在古代的時候,是指男女在春天或節日里外出游玩,后來專指嫖妓。按照現在的話說就是有沒有不潔性生活史。
擴展資料:
在醫生采集病人資料的時候,估計很多醫生都會自動跳過這一項,幾乎不問,只是默默地把艾滋梅毒篩查。但冶游史也是病史詢問的一部分。通常,在采集這項病史的時候,需要一定談話技巧。同時應該在一個私密的環境下,充分取得患者的理解與信任后再詢問。
醫生問病史都是為了更好地進行診斷和鑒別診斷;當然,在不干涉個人自由的情況下,還是更加倡導健康的生活方式的。
參考資料來源:
百度百科-冶游史
治游史是什么意思?
冶游史是醫學術語,是指有無不潔性交史,是否患過下疳、淋病性尿道炎等性病史。
舊時指男女在春天或節日里外出游玩,后來專指嫖妓,舊時謂狎妓。現在就是指除自己配偶之外的異性進行性生活的情況,是需要鑒別性病病史的一個部分。
冶游,在古代的時候,是指男女在春天或節日里外出游玩,后來專指嫖妓。按照現在的話說就是有沒有不潔性生活史。
相關信息:
在醫生采集病人資料的時候,估計很多醫生都會自動跳過這一項,幾乎不問,只是默默地把艾滋梅毒篩查。但冶游史也是病史詢問的一部分。通常,在采集這項病史的時候,需要一定談話技巧。同時應該在一個私密的環境下,充分取得患者的理解與信任后再詢問。
醫生問病史都是為了更好地進行診斷和鑒別診斷;當然,在不干涉個人自由的情況下,還是更加倡導健康的生活方式的。
什么是“冶游史”
冶游史為醫學術語。冶游,舊時指男女在春天或節日里外出游玩,后來專指嫖妓!
來源及出處:
1.野游;男女出外游樂。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌》:“冶游步春露,艷覓同心郎。” 宋 晏幾道
《浣溪沙》詞之四:“白紵春衫楊柳鞭,碧蹄驕馬杏花韉,落英飛絮冶游天。” 明 顧大典 《青衫記·郊游訪興》:“看遍街頭萬戶春,紛紛俱是冶游人,轉覺皇都氣象新。”
清 趙翼 《美人風箏》詩之三:“天路無梯一線通,冶游最好趁春融。” 郭沫若 《棠棣之花》人物表:“其他衛士十余人, 秦
使隨從二人,冶游男女及市民之群若干人。”
(2).舊時謂狎妓。 宋 方千里
《迎春樂》詞:“紅深綠暗春無跡,芳心蕩,冶游客。記搖鞭跋馬銅駝陌,凝睇認,珠簾側。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山二》:“ 唐 宋
間惡少,競刺其身……國朝此風遂絕。惟冶游兒與倡伎密,或札刺名號,以互相思憶。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》:“先拊膺痛哭,責其子之冶游,次嚙齒握拳,數諸客之誘引。” 阿英 《關于<巴黎茶花女遺事>》引 吳東園 《法京巴黎茶花女史馬克格尼爾行》:“何來 亞猛 冶游子,溫柔鄉里葡萄紫。一自梨園邂逅逢,從此花叢憔悴死。”
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