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立春節氣的含義是什么

2023-01-20   來源:萬能知識網

立春節氣的含義是什么


(相關資料圖)

立春節氣的含義

立春是一年之初,春季開始

立有開始的意思,春為二十四節氣中的第一個季節,立春有春季開始的意思,是二十四節氣中的第一個節氣,立春節氣在古代的時候又稱為歲首,還有隆重的祭春神、祭太歲,敬天法祖活動,并由此便產生了辭舊布新、迎春祈福等一系列祭祝祈年文化活動。

立春節氣的諺語

立春一日,百草回芽。

立春一日。水暖三分。

立春夭氣晴,百物好收成。

立春一年端。種地早盤算。

立春晴,一春晴。

立春下,一春下。

立春陰,花倒春。

立春晴,雨水多。

立春雨到清明,一日落雨一日晴。

立春不晴,還要冷一月零。

立春下雨是反春(指春后有冷雨)。立眷無雨是豐年。

人誤地一天,地誤人一年。

打春凍人不凍水。

吃了立春飯,一天暖一天。

(1)立春落雨至清明。

寓意:立春那一天如果下雨,預示直到清明前都會多雨。

(2)立春打雷,十處豬欄九處空。

離意:立春開始響雷,六畜不安。

(3)正月展春流。

窩意:立春以后,潮汐的海流會加大。

(4)春天后母面。

窩意:入春以后,天氣就像后母的臉色,陰晴冷暖無常。

(5)春霧曝死鬼,夏霧做大水。

寓意:春天降霧說明天會放晴,而夏天降霧則會雨澇成災。

(6)立春趕春氣。

寓意:立春之后萬象回春,稻田、池塘等水面開始蒸發,明示世人春天已降臨。

(7)初一落初二散,初三落月半。

寓意:初一如果下雨,初二就會放晴;初三如果下雨則可能會一直下到十五。

(8)雨澆上元燈,日曬清明日。

離意:上元日(陰歷正月初一)下雨,清明定會是晴天。

(9)早春晚播田。

寓意:立春日如在上年十二月內意為早春,如果要播種不要過早也不要過遲,要按季節行事。

(10)立春天氣晴,百事好收成。

寓意:如果立春這一天天氣晴朗,一定會有一個好收成。

(11)立春晴,雨水均。

寓意:如果立春這一天天氣晴朗,以后便會風調雨順。

(12)立春晴一日,耕田不費力。

離意:立春是睛天,說明以后的天氣風雨相宜,適合耕田。

(13)立春之日雨淋淋,陰陰濕濕到清明。

寓意:如果立春這一天下雨,很容易斷斷續續下到清明。

(14)雨琳春牛頭,七七四十九天愁。

寓意:立春之日下雨,將持續很多天,影響種莊稼。

(15)吃了立春飯,一天暖一天。

寓意:立春以后,天氣會逐漸援和起來。

(16)立春打了霜,當春會爛秧。

離意:如果立春降霜,這一年的整個春天農作物都長不好。

(17}雷打立春節,驚蟄雨不歇。

寓意:立春開始打雷,驚蟄時會連續下雨。

(18)臘月立春春水早,正月立春春水遲。

寓意:如果在臘月里立春,雨水會來得早;如果是在正月里立春,雨水會來得晚一些。

(19)春寒雨若泉,冬寒雨四散。

寓意:春天氣溫低則雨多,冬天氣溫低則雨少。

(20)打春凍人不凍水。

寓意:立春之后天氣仍然很冷,但是溫度都在0度以上,水已不結冰了。

立春節氣的習俗

迎春

立春前一日,先要迎春。春至而萬物生。古人把農事叫作春事,農忙叫作春忙。《書傳》中記載:“冬寒無事,并人室處,春事既起,丁壯就功。”黃庭堅有詩寫道:“田園恰恰值春忙。”春天又是播種的時節,因此,說到耕地,也應該稱為春耕。

我國是農業國家,對于節令,極為重視。迎春的禮儀,在《月令》中有所記載,到東漢明帝時逐漸完備,后世更將它列人祀典。地方上的官員也簫舉行迎春典禮,時間都在立春前一日。而在民間,迎春的儀式更是鋪張盛大,十分熱烈,其宗旨一方面在于勸農務耕,注重生六一方面示人須珍惜韶光,不要辜負一年之中的最好季節。

走馬

走馬就是跑馬,即騎馬,盛行于唐玄宗時。當時有人因此說道:“生兒不用識文字,斗雞走馬勝讀書。”北方人自古因地理地勢的緣故,大多喜好騎馬。

蹴鞠

蹴鞠在古代極為盛行,相傳起源于黃帝時。《史記》:“處后毗鞠。”《后漢書》:“六博蹴鞠。”《漢書·藝文志》有關于at鞠的文字二十五篇,顏師古在注釋中寫道:“鞠以韋(皮革)為之,實之以物,踢以為戲。蹴鞠陳力之事,在昔附于兵法。”《太平御覽》引用《三倉解話》稱:“鞠,毛丸,可踢戲。”

蹴鞠,就是如今的踢球。漢朝時做這種游戲,要在地上挖出洞窟,把球踢人其中,又因為球很容易跑到別的地方,需要奮力追逐,所以還要挖出一條界線,示限制。(可參見《后漢書》中的〈戚夫人傳》及《霍去病傳》)隋唐時有專門的球場,寬廣平坦,和今天的運動場沒什么差異。毗鞠的時候,把兩根數丈高的竹竿插在地上,并用網把竹竿網住,作為球門,以能踢進球的為勝。踢球的人分為左右兩隊,相互比賽。還有一種稱為踏球的"娛樂,即用腳蹬踩在球上,拐彎奔跑。《唐語林·卷五》:“今樂人又有蹋球之戲,作彩畫木球,高一二尺,女伎登躡。球宛轉而行,縈回來去,無不如意,蓋古蹋鞠之遺事也。”明朝汪云程著有《蹴鞠圖譜》,上面羅列的規則很是詳細,涉及分左右兩隊、球門、社規以及踢法等許多細則。及至南宋臨安,蹴鞠打球已皆有社團。

春臺戲

各地民間舉行種。種娛樂活動,用以迎接春氣,預兆豐牽。人們在開曠之處搭臺,聚資請戲班表演,祈福農祥,稱為春臺戲‘賣春困立春過后,天氣漸漸和暖,往往使人容易隨睡,易于徽惰。兒童于立春當日應特別早起,高呼:“賣春困!”用以振作精神。宋朝陸游有《歲薯》之詩:“從今春困不須賣,睡到日高三丈時。”此外,還有《歲首書事》,“賣困兒童起五更”,詩后自加注解:“立春未明,相呼’賣春困‘,亦舊俗也。”

天子躬耕

在古代,天子諸侯都有親耕措田的禮儀。精田是古代天子諸侯征用民力耕種的田地。典籍中記載,天子有精田千畝,諸侯百畝。《禮記·月令》關于孟春載有:“是月也,天子乃以元日祈谷于上帝。乃擇元辰,天子親載來耙,措之于參保介之御間,帥三公九卿諸侯大夫,躬耕帝藉。天子三推,三公五推。卿諸侯九推。”保介,即衣甲;參,即所乘之馬。這句話是說,勇士身披盔甲陪乘,以保護君王,農具放在馬匹與駕車者之間。漢文帝、景帝時,先后頒布詔令,告示全國“聯躬耕以給宗廟粟盛”,又說“聯親耕為天下先”。

從那時起,皇帝于立春皆親自在精田耕種,祭祀先農,又建造精田倉,把收上來的谷物全都用來祭祀,作為集盛,也就是供奉的食物。此后歷代遵循這種規矩,只在時間上小有差異,或者正月,或者二月不等。漢章帝、唐太宗、晉武帝時都用正月,漢明帝、齊武帝則用二月。

到了清朝,從雍正五年開始,京師以及各府、州、縣都要在當地東郊選擇潔凈豐腆的田地,修建先農壇。壇內開辟有措田四畝九分,耕牛一頭,農具一副,挑選勤勞謹慎的農夫兩名,免除他們的差役,酌情給予口糧,讓他們在農壇里看守灌溉,地里的收人都用作祭祀,以為粟盛。每年二月,挑選一個屬吉的亥日,在黎明時分。由官員率領本地德高望重的長者以及農夫代表,在先農壇恭敬致祭,祭祀完畢,官員脫下蟒袍,按照九卿耕種的條例,行九推禮,農具為赤色,牛為黑色,種箱為青色。在縣上,由知縣扶犁,典史播種,德高望重的老者一人牽牛,奏慶賀豐年的禮樂,九推九返,最后由農夫將田地全部耕完,所用的種子,應悉數按照當地的土地性質,精心挑選。儀式非常隆重。

理農具

立春過后,即將開始耕種。農家須把農具歸類整理,可以使用的收拾整齊,不能使用的重新購買。宋朝陸游有詩道:“立春新戲歲,最先理農器。”農家在試驗農具的時候,敲鼓慶賀,叫作長秧鼓,意在希望秧長禾秀,收成豐盛。

浴蘭湯

白芷性質辛溫,能夠解肌發表,散除風燥濕,使全身血行增速,潤澤膚色,可以用來敷臉。桃皮味苦性平,能治療心腹疼痛,解蠱蟲,辟疫房。青木香,就是馬兜鈴的根,性質辛、苦、冷,能夠散除風濕,解毒清熱,消腫,還能夠治療皮膚病、惡蛇咬傷,醫家常用作解毒藥。相傳,在立春之日,用以上三味藥物煎湯沐浴,全年都會少生疾病。

養蜂

立春之后。天氣日漸回暖,植物萌芽開花,此時,原本潛伏在巢內過冬的蜂群,也會逐漸開始活動。所以,近日應檢查巢房,加以整理,并準備好割蜂蜜和分封所需要的一切器具,例如巢箱、繼箱、隔王板、捕蜂器、蜂帚、熏煙器、面具、手套、割蜜刀、蜂王籠、給餌器等,以便各項工作順利進行。至于剛開始養蜂的人,由于經驗不多。管理未熟,在春天開始入手,由于天氣溫和,即使小有疏忽,也不會輕易導致失敗,尤為便利。

嚼春

立春吃春餅生菜等,俗稱嚼春、咬春或者嘗春。唐朝時,立春這一天有制作春盤的習俗。《四時寶鑒》載:“立春日,唐人做春餅生菜,號春盤。”杜甫《立春》中寫道:“春日春盤細生菜,忽憶兩京梅發時,盤出高門行白王,菜傳纖手逃青絲。”岑參有詩道:“汝南遙倚望,早去及春盤。”宋朝蘇軾有:“青蓄黃菲試春盤。”金朝元好問亦有:“里社春盤巧欲爭,裁紅暈碧動春情。”這些詩句用意都在迎新。

昔時立春之日,朝廷用春盤頒賜臣下,制作極為精巧。宋朝、明朝均如此。(宋史·禮志》中記載:“立春賜春盤。”<燕都游覽志》則有:“凡立春日,于午門,賜百官春餅。”據《乾淳歲時記》記載,由后苑所制的春盤,每盤價值數萬錢。馮應京《月令廣義》中寫著:“春餅者,薄劑熔菜肉裹食也。”江南通稱為春卷,大多在油鍋中煎炸而成,也有用面粉烙成薄餅,卷物而食之,所以又叫薄餅。《隨園食譜》有:“山東孔藩臺家,制薄餅,薄若蟬翼,大若茶盤,柔膩絕倫。”又有:“秦人制小錫雄,裝餅三十張,每客一罐,餅小如柑,雄有蓋,可以貯餡,用炒肉絲,其細如發,蔥亦如之,豬羊并用,號日西餅。”近年,考究的人多用火腿、蝦仁、雞肉、蟹粉、冬筍、肉絲等作為餡料,制成春餅,用來款待客人,尤為風行。

食蔥

生蔥能使皮膚生機暢順,柔滑細膩,促進血液循環,鎮定神經過敏,還能使人生熱發汗,抵杭惡寒,預防感冒。與酒配合食用,可以暢通五臟。

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